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国内外研究石雕牌坊的现状有哪些

国外研究现状

由于牌坊是中国所特有的建筑物,所以国外研究牌坊的很少。不过对比牌坊,可以找到类似的建筑形式,如古罗马,法国、意大利的凯旋门,日本的鸟居等。凯旋门往往是为了纪念战争胜利建造的,体量相对其它来说非常巨大雄伟,拱券式的门洞,各种与战争有关题材的浮雕如战士,战车,战马,武器,女神等,体现着西方的特有的文化。日本鸟居往往用于神社正门的前面,作为神社的标志,神界与人间的划分,据说鸟居参考了中国庙宇大门的形状而来的,所以形状像个“门”字,与我国牌坊比较相象。日本的建筑深受中国古建筑,尤其是唐宋建筑的影响,或许我们可以从鸟居的形式可以大致看到中国古代牌坊的造型式样。总的说来,这些与牌坊一样都是既有装饰性,又有纪念性的门式建筑物。

国内研究现状

国内研究牌坊的情况不是很多。首先从事石雕牌坊研究的工作者、学者的人数偏少,主要由于牌坊在中国古建中属于小品建筑,没有引起大家的普遍重视。再者,多数研究成果还是停留在介绍性的文字,局限在某个地域,多以图片配上文字,没有对牌坊形成系统性的研究。当然,这些成果为我们进一步研究提供了不可或缺的基础资料。对于目前研究牌坊的成果,笔者依其所属学科背景的不同作了以下分类:

(1)建筑学学科成果

刘敦祯先生的《牌坊算例》是从一批散落在老工匠的手抄本中通过细心研究整理出来的,可以说是目前研究牌坊最早的资料,分别记述了几类石雕牌坊各部分的尺寸及其做法,其中石牌楼和琉璃牌楼较详细,木牌楼较简略。对于了解古代牌坊的构造、建造和现代牌坊的设计都有很大的帮助。但是由于语言的变迁及记录上的混淆,使得该部书籍读起来较难理解,再加上当时研究条件的限制,刘先生对于石雕牌楼的研究只是侧重于北式以皇家工部做法为主的部分,而未涵括其它民间牌楼成果。楼庆西的《中国小品建筑十讲》谈到了牌楼的产生与衡门,鸟头门有关,牌坊这个名称与里坊门有关;从不同的建造材料和不同的功能谈到了牌楼的种类;谈到了不同的屋顶形式数量对牌楼造型的影响,石雕牌楼本身的装饰,如彩画,雕刻等;牌楼的题字对牌楼起到的画龙点睛的作用;谈到古代牌楼的建造,首先要确定牌楼的总宽度和总高度这些大尺寸,然后根据算例来确定各个部位的尺寸;谈到牌楼的兴衰,古时人们花大力气建造无数牌楼,后来因为文革破四旧以及城市交通发展的需要等,拆除损毁了很多牌楼,如今各地纷纷建牌楼,延续石牌楼的纪念,标志,装饰功能外,更增添一种象征意义。

(2)历史学学科成果

由《古风》编委会编写的《古风一一老牌坊》谈到牌坊的历史渊源,源头是古老的衡门,雏形是唐代的鸟头门,原型是宋代的里坊门;从材质,平面形体,功能性质谈到石牌坊的类型演变;讲到牌坊的建筑艺术,以及蕴含的文化内涵;展现了不同地域、不同场合的牌坊艺术之美。本文的例子涵盖的范围极广,从一个较大的角度展现我国牌坊的丰富与艺术价值和牌坊价格的高低。

万幼楠的《牌坊·桥》,详细的谈到了石牌坊的意义,包括它在意识形态上的意义,还有本身所具有的建筑学上的意义;牌坊的来由,牌坊与华表,门网,古代衡门,里坊门,鸟头门,根星门等之间存在的血缘演变关系;牌坊的构造;牌坊的类型;以及牌坊上的雕刻工艺,包括其装饰手法与内容。也用图片的形式分门别类的介绍了一些很有代表性的实例。金其祯的《中国牌坊》,详细介绍了牌坊的产生起源,以及其类型,着重从历史文化的角度,展示了中国牌坊类型的丰富性。

(3)人文地理学学科成果

由宋子龙主编,晋元靠撰文摄影的《徽州牌坊艺术》记录了徽州境内的118座现存的石牌坊,每个牌坊都附有图片和详细的文字说明,包括其所处位置,建造年代,历史和本身特点等。罗刚的《千古悲欢阅沧桑一一徽州古牌坊》也详尽的列出了徽州如今残存的牌坊,从现实遗存的角度、以图文并茂的方式、用文化大散文的笔调去展现古徽州文化的历史魅力和当下价值。韩昌凯的《北京的牌楼》对北京曾有的各式知名牌坊三百多座作了比较全面的介绍,穿插了许多历史故事,话语通俗,可读性强。

在我国学术期刊网上也收集到很多不同学科背景的关于牌坊研究的论文,如《牌坊建筑文化初探》、《论牌坊的源流及社会功能》、《徽州牌坊兴盛的根源及其文化传播意义》、《湖北的牌坊》等也都有探讨石雕牌坊的起源,牌坊的文化内涵,各地方牌坊的特色等。

从这些成果,我们可以看出这些成果涉及到不同的学科,涵盖的内容比较丰富,既有对其历史起源、发展演变的探索,又有关于牌坊社会文化层面的探索,还有关于牌坊作为一种建筑形式层面上的探索等等,然牌坊的系统研究不足,多侧重某些方面,这可能与学科背景有关系,同时很多地域性的牌坊介绍偏重于图片,偏重于牌坊的艺术价值,关于其特点规律总结过少,关于其文化社会内涵的思考过少,各个地方的石雕牌坊又有不同,以至于我们感慨中国牌坊类型样式千变万化,甚至眼花缭乱。但是对于一些很基本的问题如牌坊的起源演变,多少都有出入,没有统一的看法,这些都有待我们的进一步的研究。

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